在關(guān)于石敢當(dāng)?shù)膫髡f中,說石敢當(dāng)是一個法律相當(dāng)高強(qiáng)的人,他當(dāng)時那個時候在各地都降妖伏魔,而且沒有一次失手過,所以幾乎所有的妖魔都是十分害怕石敢當(dāng),這樣一來人們對石敢當(dāng)?shù)淖鹁淳透由盍巳绱艘粊?,各國各地的人都前來希望請石敢?dāng)為自己所在的地方降妖除魔第三,在墻壁上刻泰山石敢當(dāng)以降妖。
一種說法是相傳,石敢當(dāng)是后晉泰山石家林人,姓石名敢,家境貧寒,靠打柴為生,石敢自幼喜歡舞松弄棒,練得一手好槍法這年六月,大雨連下了三天,把個汶河灌得八方橫溢,洪水泛濫,河水沖上岸來,連人帶畜,卷走了整個村莊,只有石敢一人附在一顆大樹上,才免于一死,此后,石敢便不得不寄居。
泰山石是一種隨和且能任勞任怨的家神,它與其他神像不同,不需要上香上供,卻能始終如一地幫助家人化解不利的因素根據(jù)不同的需求,泰山石可以擺放在不同的位置如果用于鎮(zhèn)宅安家,可以選擇將其擺放在客廳書房或臥室,其中客廳最佳如果房屋有缺角,可以將泰山石有字的一面朝向缺口,以補(bǔ)足風(fēng)水上。
相傳古代認(rèn)為東岳泰山之石具有獨(dú)特的靈性和神力,因此泰山石敢當(dāng)是一種靈石崇拜傳說漢朝時漢武帝登泰山,帶回四塊泰山石,置未央宮的四角以辟邪泰山被認(rèn)為有保佑國家的神功,因此泰山的石頭就被認(rèn)為有保佑家庭的神靈后來泰山石被人格化,姓石名敢當(dāng),又稱石將軍,后來還發(fā)展出了雕刻有人像的石敢當(dāng)。
這個本來就是泰山的一種石頭而已,后來被人們越穿越邪乎,最后變成了一個將軍,姓石名敢當(dāng),這個就是石敢當(dāng)?shù)恼嬲齺須v在古代的時候,大家都認(rèn)為泰山是非常有靈性的,還認(rèn)為山上的石頭更加的有靈性因?yàn)楫?dāng)時傳說各地都有非常多的鬼怪,而且晚上會有一些鬼出門,許多人都非常的害怕按照我們現(xiàn)在的說法就。
關(guān)于泰山石敢當(dāng)有許多版本 ,傳說古時候,泰山上有一個年輕力壯的打柴人叫石敢當(dāng) ,他的膽子很大,每天天不亮就上大林里去砍柴,樹林里豺狼虎豹都有,他從來也不害怕 這一天,他賣柴回來,經(jīng)過一家員外的門口,只聽院子里傳來一陣哭,石敢當(dāng)心想,堂堂的員外家會有什么難處呢?他想進(jìn)去問個明白,又覺著不妥,便四下。
泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家,一對老夫妻只有一個女兒不知從什么時候開始,每到太陽下山以后,只見東南方向刮來一股妖風(fēng)直鉆姑娘的屋里天長日久,這個姑娘變得面黃肌瘦,非常虛弱找了許多醫(yī)生也治不好她的病這時有人說“看來是妖氣纏身,光吃藥是治不好的聽說泰山上有個石敢當(dāng)很勇敢,何不。
基本上任何人都可以擺放泰山石,它并沒有特定的禁忌人群泰山石作為一種傳統(tǒng)的風(fēng)水?dāng)[件,被認(rèn)為可以化解不利因素,鎮(zhèn)宅安家在擺放時,主要關(guān)注的是其擺放位置和家中房屋是否存在缺角情況,而非擺放者的身份或特征不過,雖然泰山石擺放沒有特定的人群禁忌,但在擺放時仍需注意以下幾點(diǎn)根據(jù)家中缺角。
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